LAS TRES ALMAS DEL PSPV-PSOE
Javier Paniagua, historiador.
Se cuenta que el PSOE tiene dos almas que han convivido desde su fundación en 1879, una revolucionaria, anticapitalista, vinculada al marxismo, y otra reformista, socialdemócrata, que ha ido configurándose con más fuerza desde la Transición y que tuvo en los gobiernos de Felipe González su adaptación a los parámetros de los partidos socialistas europeos.
Pues bien, en el caso del Partit Socialista del País Valencià (PSPV-PSOE) se le puede añadir un alma más que se extiende trasversal a las otras: la nacionalista, que reclama para la Comunidad Valenciana una entidad nacional semejante a la que existe en Cataluña, Euskadi o Galicia. De ahí que desde la unificación en 1978 de las distintas corrientes socialistas que explosionaron en la Transición (PSOE, PSPV, PSP de Tierno y USPV) se asumiera la denominación de País Valenciano y se aceptaran parte de los análisis teóricos que había formulado en los años 60 del siglo XX el ensayista Joan Fuster.
En realidad, durante el franquismo existió un socialismo clandestino vinculado al PSOE de Toulouse sostenido por un puñado de antiguos combatientes de la II República, con algunos pocos jóvenes que se incorporaron posteriormente, que representaron el sostenimiento de las siglas con las trifulcas estratégicas y tácticas del exilio y la clandestinidad. Eran los socialistas de toda la vida, trabajadores de los oficios, del comercio o empleados de banca, con un marxismo esquemático, una ética austera y un sentido sindicalista de las reivindicaciones obreras, pero para nada tenían una percepción del hecho nacional valenciano. En la democracia se articularían como un lobby, "los abuelos", que presionarían en las agrupaciones y conseguirían representantes en los municipios y en las instituciones.
Pero al margen de ellos, en los años 60 surgió en la Universidad de Valencia un grupo de estudiantes, algunos de ellos profesores posteriormente, que con el apoyo de profesionales y editores como Vicent Ventura y Eliseu Climent, y bajo la influencia intelectual de Fuster, constituyeron un núcleo de socialistas valencianistas sin conexión con los militantes del PSOE. Tenían como referencia la defensa del valenciano como lengua vinculada al catalán y la máxima autonomía de las estructuras orgánicas del partido con respecto al resto de España.
De aquel primigenio PSV (Partit Socialista Valencià) se pasaría años más tarde al PSPV, integrado en la Federación de Partidos Socialista de 1976 que reclamaba una estructura federal del estado, e intentaría abrir un espacio en el marco electoral valenciano sin conseguirlo y sufriendo escisiones en su seno como la de Unitat Socialista protagonizada por Vicent Garcés, uno de los líderes posteriores de Izquierda Socialista. Fueron los primeros en negociar con el PSOE para incorporase a su organización, en una época en que este ya contaba con un número de afiliados creciente provenientes de distintos círculos (cristianos, trotskistas, sindicalistas, libertarios) a partir de 1977 ante unos resultados electorales que habían recuperado un papel político preponderante.
De tal manera que el PSOE se convirtió en el eje de la confluencia socialista, y en él se integraron los distintos grupos que se reclamaban socialistas. Y el PSOE adoptó formalmente la concepción nacional del País Valenciano que teorizaban aquellos profesores defensores de la nacionalidad valenciana.Pero la Comunidad Valenciana no tenía en aquella época una entidad unitaria y un consenso claro sobre su identidad, además de una dispersión territorial provincial muy marcada que complicaba la unidad identitaria. Un territorio alargado geográficamente donde confluye el sistema penibético y el ibérico, con comarcas valenciano parlantes mayoritarias, pero otras también castellanohablantes. La llamada batalla de Valencia donde se discutió las raíces históricas del Reino de Valencia o del País Valenciano, la procedencia de su lengua y los símbolos representativos (la bandera cuatribarrada con azul o sin azul, y el himno de Thous) provocó una dispersión social y política que resultaba difícil de entender en otras partes de España. Ya decía el presidente González cuando algún tema se encrespaba en los debates socialistas: "no valencianicéis el problema".
Todo ello repercutió en el calidoscopio social e ideológico del PSPV-PSOE. Fue Lerma, con el apoyo de Ciprià Císcar, como secretario general y presidente de la Generalitat, quien intentó aplacar y reconducir el nacionalismo socialista con el reconocimiento de los símbolos vigentes y con la remodelación de la interpretación nacionalista fusteriana que ya había tenido también sus críticos desde el nacionalismo. Apartó de la ejecutiva a los procedentes del PSPV, pero manteniéndolos en distintos cargos políticos. Reforzó la línea socialdemócrata, abandonó la teoría de la "opresión nacional" y utilizó el concepto orteguiano de "sociedad invertebrada".
Pero aún así esas distintas fuerzas siempre aparecen en diversas coyunturas y sobre todo en una época donde el socialismo se ve fracturado por líneas ideológicas y estratégicas diferentes. El proceso autonomista ha calado en todas las federaciones del PSOE, y en el caso del PSPV ya contaba con elementos históricos que siempre afloran para considerar que la Autonomía Valenciana cree en el reconocimiento de España, pero reclama un papel de mayor consideración en el Estado y en la llamada estructura federal del PSOE, que todavía no ha definido con claridad el modelo territorial por el que apuesta para España. Referirse en general al federalismo no es suficiente, habrá que especificar de qué modelo de federalismo se trata.
30 Julio de 2017
http://www.elmundo.es/comunidad-valenciana/2017/07/30/597cb8d422601d017e8b4582.html
